啟建千佛功德法會-明靄法師開示〈開啟人生的智慧〉
恭錄方丈和尚-明靄法師新春開示語錄
功德財是我們個人發自內心對佛教、三寶、眾生所付出的愛心，三寶是佛寶、法寶、僧寶，三寶俱足是眾生的福報，假使三寶不在世間，若無三寶俱足，那我們就是愚痴顛倒眾生，為何三寶對我們來說如此重要，佛寶：若無佛陀放下萬緣，捨棄王位專心修行，現在的我們也不知如何來了生死斷煩惱，更加不知如何修福報，也不知如何將我們有限的生命做出無限的功德。
何謂有限的生命做出無限的功德？簡單說：每個人來此世間的生命就是如此的短暫，生命有限，但是要如何在有限的生命創造無限的光明，就是佛陀的智慧，佛陀二千五百六十年前在印度出世，活到八十歲，他也是面對生老病死，他也面對世間無常苦空種種的考驗，但是佛陀是這麼的自在有智慧，雖然是八十年的生命，但是他的智慧一直到現在還再繼續利益大眾，二千五百六十年前因為佛法的智慧，因為法寶的流傳，讓我們有經典，也因為此功德出現無量的祖師大德在世界各角落弘揚佛法廣度眾生，代表佛陀的生命到現在還繼續的利益眾生，這就是法寶，所流傳下來的功德力。
僧寶就是出家眾，出家眾為何稱為僧寶？台灣人口有二千三百多萬，真正出家授戒，在民國四十一年到現在所累積的出家眾，也只不過三萬位，如果再去掉已往生的也剩下二萬多而已，二千三百多萬的人，只有三萬位出家眾，僧寶是世間稀有，因為稀有，才這麼少數的出家人來承擔如來家業，在此世間最需要出家眾，在道場都是第一時間幫助眾生關懷大眾作出最有意義的無限力量。
從新春過年初一到初三桃園佛教蓮社也是在響應來回饋社會，有的人不一定能吃的飽穿得暖，我們蓮社大寮也發起愛心，有準備齋飯讓大眾在新春期間來用齋，雖然是一個簡單的動作，就是藉著大眾的力量，愛心來傳佈，實際上的利益是讓更多的人來感受佛法，除了佛法讓我們開發智慧之外，也藉著大眾之力來感受世間的溫暖，此溫暖需要出家僧眾來帶動，也帶領大眾參加法會。
我們的法會有法師的帶領，有各位護法居士，還有董監事跟各班班長，蓮友的護持之下讓法會能夠圓滿，現在我們的僧眾比丘可以獨當一面的來承擔法會的進行，讓我們的法會能這麼圓滿的推動，這就是功德無量。
去年的現在，我們的法會還要外聘請很多位法師來給我們支持，今天看到我們自己的僧眾能夠獨當一面，代表大眾的愛心，尤其我們有很多的蓮友對我們桃園佛教蓮社有滿懷的期待，最大的希望跟期待就是希望蓮社能發揮最大的功能，大家能團結一心，將最大的力量能再利益更多的大眾，能來到我們桃園佛教蓮社，因為佛法把我們聚在一起，因為佛法把我們的道情拉近了距離，只因我們有共同之理念，我們來到桃園佛教蓮社是共結善緣的，因為此善緣讓我們來世或者現在，乃至盡未來際，你我相遇希望大家都是菩薩再來的，雖然我們還是凡夫修行，但是，我們可以藉著凡夫的修行讓我們的心地轉成善念，你我將來都可以成為聖者菩薩。
所以，我們不要輕忽自己，其實師父這段時間自從接任桃園佛教蓮社以來，受到很多蓮友菩薩的支持，才能夠把道場建設莊嚴，而且也能夠如願的傳授佛教的戒法來利益更多的眾生，這些功德都是屬於大眾的，因為有大眾的福報，有大眾的功德才能支持著師父推動法輪，此法輪的推動需要大眾的力量來支持，需要大眾什麼的力量！最大的力量就是護持三寶，令正法久住，發廣大菩提心當中所有的功德有一個非常重要的是因令正法久住。
何謂正法？佛教有二個絕對不能因為種種的因緣而改變，第一戒律，第二佛法的知見，此世間若無僧寶住世，佛陀的戒法是無法傳承，若無佛法的戒律，就無傳承正法的力量，所以傳承佛陀的戒律就是出家僧眾，出家的偉大不是他穿上袈裟的偉大，是我們承擔如來的家業，我們要把佛陀的戒法繼續傳承。
桃園佛教蓮社在大家的護持之下，曾經在民國103年傳授三壇大戒，也在去年傳授瑜伽菩薩戒，你們的功德到現在都還在漲停板，為什麼？每次大家一提到桃園佛教蓮社曾傳授三壇大戒非常的莊嚴，最近我們潘美玲很用心的把同戒錄完成，最近發送出去也得到非常大的響應，讓很多的善念，很多的護法菩薩都覺得這厚厚的一本同戒錄，不只是一本厚厚的同戒錄，這也代表大家的功德，這就是成績。
所以，僧寶出家眾承擔如來的家業要去推動，尤其今天讓師父很感動的，我們的比丘剛初學不久也很熱心地來完成，我們各位法師也願奉獻這份力量，今天更難得慧日講堂的厚賢長老專程來跟大家祝福，我們以熱烈的掌聲來禮請我們的長老為我們開示佛法。
