第⼀單元、我的學佛因緣
一、生活背景
我生長在屏東縣的一個小鄉村裡，那是一個很落後的
小村莊。那裡的交通、教育、醫療等等都非常的不方便。
小時候我們的家庭還算是小康的生活，我有一位大哥二位
妹妹，我們兄弟姊妹有四人，我排行老二。
曾經聽媽媽說我從小體弱多病，三歲時曾生一場病，
原因是小時候沒有鞋子可穿，打著赤腳在石頭路上玩耍，
結果被小石子刺傷而感染了破傷風。在當時對小孩子而言
是很嚴重的一種病，小村莊的醫療設施並不理想，我整整
住院了一個月都沒什麼好起色，弱小身體變得很僵硬，那
時醫生說我活命的機率不高，要我父母親做好準備，可把
我的父母親急壞了。就在這個時候我爸媽不知流了多少的
淚水，當爸爸傷痛之餘，就在我的身體上下按摩，恰好在
我的腳底下發現了一塊小石子竟藏在我的腳心裡，腳底表
皮看似完好無恙，但小石子就在裡面做怪，爸爸找來醫生
探個究竟，果然是小石子在作祟，等醫生把小石子取出之
後，我就慢慢甦醒過來恢愎健康。
經過這場病癒之後，我就平安健康的長大，直到我國
小五年級的時候，得知我的爸爸患有腎藏病，是尿毒症，
隨著父親的身體狀況日漸衰退，必須到醫院長期接受洗腎
才能延續生命。因此，家中生活從小康變成一級貧戶的處
境。在那時候我雖還小，但總覺得人活著為什麼那麼苦，
其生命價值又何在？促使我萌生在宗教上找尋答案，這也
是我學佛的一大動力與助緣，就在這樣的情況之下，為了
尋找安心之道，開始接觸不同的宗教活動。計有道教、一
貫道、齋教等等。最後才接觸了佛教，我就這樣的開始熱
愛於佛教的共修法會等等活動。
猶記得，我當時是為祈求佛菩薩，加持我父親身體恢
愎健康，但一直都無法如願。我和爸爸的情感很深，看到
爸爸天天都與病魔纏鬥，苦不堪言的心情，讓我很難過。
我就在思考如何帶給爸爸開心，乃至一絲絲的快樂也很
好。當時我在高中時期，或許是年幼無知，竟然在無照駕
駛的情況下，曾無數次開著車，帶著爸爸到台灣各地名勝
景點賞玩，就只是為了讓爸爸放寛心情好好的活下去，留下了許多的回憶。
但在我漸漸長大之後，了解父親的病情很難好轉，這
也許就是佛家所說的罪障，只有接受這一切的事實。但我
不知在哪來的勇氣，在我當兵退伍之後不久，在一次的機
會下，我告訴爸爸說，人生無常，苦多於樂，希望爸爸看
開人生，不要掛念我們家庭的一切，放下萬緣，好好學
佛，換一個新的色身再來修行，不要在這受苦。我不知是
對還是錯，我只是不忍心爸爸在受病苦的折磨，但願佛菩
薩加持讓他，令他安心一切無礙。
高職畢業後曾跟著同鄉的朋友，一起學習過板摸工，
泥水工、還曾跟著媽媽務農種苦瓜、冬瓜等等，將所賺得
的錢，貼補家用。民國八十四年五月就入伍服兵役，在服
兵役期間，時常參加寺院的共修活動，心中對佛法的好
樂，一直延續至今。這段共修的期間，心中生起了出家修
行的念頭。隨著服完兵役後，是年八月即入學就讀圓光佛
學院。出家於民國87年，當時就讀大學部二年級，跟隨上慧
下印法師出家於慈法寺，民國88年受戒於屏東車城青龍寺。
二、學佛歷程
在我出家的時候，很多人問我為什麼要出家，我就回
答著說，從小就跟隨著父親在醫院看病接受洗腎，小時候
不知為什麼父親時常要到醫院洗腎，國中時才漸漸知道父
親的病苦難受，我很想替代父親受苦，確無法如願的取代
之，這時心中深深為這身苦而感到無奈。
我當年年紀雖小，卻深感人生的病苦。因此，我經常
到佛寺圖書館看經書找答案，但是都不能了解經文的意
義，因此我一直無法深入認知佛法中的苦、空、無常是什
麼意義？佛法告訴我們什麼真理，因此就生起種種的疑
惑，當時寺院的師父建議我可以到佛學院讀書，可以了解
到更多在世俗上所無法學習的法義。也因此就下定決心，
就讀佛學院並實踐出家修行的生涯。
就讀佛學院中，開始親近了善知識，每天和出家法師
生活在一起，對於出家的生活也了解到一些，心中對於佛
法的體認也稍有認知，因此漸漸的生起出家為解脫生死的
意志，經過家人的同意後，就決定了出家修行的決心，在
修學的過程中，打破以往所認為的佛教是消極的關念，深
深體會到修行是為積極的了解人生生命的實相，現今已出
家了，當為佛為教而努力的培育資糧成就道業。
在佛學院修學期間，有了院長的慈悲教化，諸位師
長、善知識的教導，讓我認知了學佛的第一要件就發大悲
菩提心，有了大悲菩提心才能於修道上立於不敗之地。就
讀大學部期間可說是一切都很順利，但在我佛學院畢業後
進入佛研所繼續深造，就在研一時，因為眼睛患有高度的
散光，就到某一診所接受雷射治療，那知自己運氣不好，
經過雷射治療之後並未改善眼疾的問題，反而導致了眼壓
升高，持續了將近一個月的時候未見改善，診所醫師幫我
轉診到林口長庚醫院進一步治療。
我當時的視力幾乎是伸手不見五指，但我從沒有害怕
過，也不曾埋怨過任何人，只有接受這一切眼前所見的事
實，只能生活一天算一天。但那時候有許多的好朋友來探
望我，照顧我，我都很感恩他們的關懷。
當時我又在長庚醫院住了二十五天之後，我的視力漸
漸好轉才出院，直到現也要回院復診。這也許就是我的罪
障。我深知到了一個理念，凡事讓人一步天地寬，在生活
中學會了忍耐，就會減少許多的煩惱與痛苦及人際的衝
突，只要有勇氣，就會產生無限力量支持著信念，突破一
切的危機，才能堪稱為法將。
非常感恩三寶的加持，讓我從黑暗的世界，慢慢的走
向有陽光的地方去，這一切的一切唯有感恩三寶的力量，
以及許多照顧我協助我從黑暗走向光明的善知識，有了這
段的人生，讓我更加堅強的培育解脫的那份心情，這是我
學佛以來的根本態度。
三、對於僧涯的期許
對於佛法的認知，感受到有不足之處，深想進入佛學
研究所進一步深造，進而能對佛法的修學理念，碓立正見
以及修學的方向，目前末學已經在圓光佛研所畢業，可說
是建立學佛的基礎。
佛教僧才是必須要培育的，尤其是出家僧人更需要為
正法久住之重任而努力，承擔如來家業，永續佛法慧命。
基於以上的修學動機，進一步想從大乘佛法的教義上，深
入菩薩道的本懷，尤其對中道實相之義理，能深入的研
究，透過禪修的特殊教育，鞏固修學的理念，發揚大乘禪
法。
在日常生活的習慣思惟中，因為對世間了解的不透
徹，所以對一切的相對待因緣，看似為實有的世間，修行
人若一味對外境染緣，只為求得多方肯定，那結果只有落
入相對立的世間流轉罷了。了解這幻有的世界，就不要以
習慣性的思惟模式看待這世間，世上的一切，實無有一法
是一因一緣孤立而存在的，一切法都是因緣和合的假有
相。
我們會在這個虛擬世界裡，認為是實有的世間，其實
就是對一切法的認解不能透視清楚，修行人要有強勁的道
風對治一切情境上的對立。在諸法幻現中，實無一法是我
們行者所能戀著的，在這一切的因緣果報中，不要太認真
計較於任何一件人事物的是非之中，不管任何事情的生
起，都有其微妙甚深的因緣，又何必執著計較於虛妄的世
界呢！
把心念安住在道業的增上，提昇自我的覺照力；以及
洞察力的正觀上，精進用功養成健全僧格，進而於學佛道
業上完成任務，培養解脫道的資糧。
面對著現前社會環境的快速發展，以及高科技的發
達，以經取代了以往農業社會的價值，但是佛法的理解與
實證，並非高科技所能取而代之的。只有老實一步一腳
印，紮實的實踐修學理念，才可能體驗到佛法的深義。修
行人的正業，全都是在戒、定、慧的實踐，而不是一味盲
目的一直往外攀緣，出家學佛應當有脫俗的不凡道風與氣
魄，這才是出家人應有的僧格養成，朝向解脫的境地。
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